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用什么方法做菜煎餅最快

我來答
觀點(diǎn)1:   煎餅
  煎餅(pancake)

  定義

  煎餅,是中國傳統(tǒng)食品之一,用調(diào)成糊狀的雜面攤烙而成,多由粗糧制作,也有細(xì)面制作。烙成餅后水分少較干燥,形態(tài)似牛皮,可厚可薄,方便疊層,口感筋道,食后耐饑餓。一般圓形,疏松多孔。

  吃煎餅的好處

  煎餅多以粗糧制成,常吃煎餅可以促進(jìn)腸胃蠕動(dòng),有益腸胃健康;其次煎餅筋道耐嚼,常吃煎餅有益牙齒健康,宿遷有好多老太太都70歲左右了牙齒依然堅(jiān)固,問她有何保健方法,答案是常吃煎餅。

  其他

  山東、宿遷煎餅很好吃哦~山東泰安、臨沂地區(qū)百姓家到現(xiàn)在還經(jīng)常攤煎餅吃呢,,有些地方還成了產(chǎn)業(yè),例如,臨沂蒙陰的六姐妹煎餅,費(fèi)縣的白石屋煎餅,品種也很多,玉米面、綠豆面、高粱面等等,包裝很漂亮,銷往全國各地呢。過去老百姓出門都是帶著干干的煎餅,餓了就用水泡泡吃,因?yàn)楦杉屣灡4鏁r(shí)間長。。。現(xiàn)在很多飯店也作為一道特色菜呢,一盤子菜(或葷,或蔬菜)一小碗醬,再用半干的煎餅卷著吃,美極了,,,,只是不要吃的太多哦~要不第二天,你的腮幫子會(huì)疼的哦,,,呵呵

  ZT

  煎餅的發(fā)明

  ———諸葛亮對家鄉(xiāng)的貢獻(xiàn)

  有人認(rèn)為諸葛亮生于臨沂,未為家鄉(xiāng)做出貢獻(xiàn)而寫詩譏諷:

  生在瑯蚜郡

  累死在西川

  赤面愧故土

  常持羽扇煽

  其實(shí)這是誤解,臨沂人的主食煎餅就是諸葛亮發(fā)明的。諸葛亮輔佐劉備之初,兵微將寡,常被曹兵追殺,一次被圍在沂河、湅河之間,

  鍋灶盡失,而將士饑餓困乏,又不能造飯,諸葛亮便讓伙夫以水和玉

  米面為漿,將金(銅羅)置火上,用木棍將米漿攤平,煎出香噴噴的薄餅,將士食后士氣大振,殺出重圍,當(dāng)?shù)厝艘擦?xí)得此法做食,但銅羅昂貴,且易開裂,人們便以鐵成羅狀的煎餅烙。從此煎餅在沂蒙大地上流傳至恩至今……

  煎餅外交

  赤壁大戰(zhàn)前,諸葛亮來到東吳,孫權(quán)設(shè)宴款待,周瑜做陪,席面上南北大菜齊備,足顯東吳富足,開宴時(shí)周輸將江東的特色菜歸置在孫權(quán)的面前,以示固守江東之意,孫權(quán)也會(huì)意的笑望諸葛亮,諸葛亮命從人取來煎餅,將其余菜肴卷入而食,周瑜大驚:“先生欲席卷天下乎叩諸葛亮笑答:“江東獨(dú)存”。孫權(quán)也取一張煎餅卷入除川菜以外的菜肴而食,并與諸葛亮?xí)牡墓笮ΑW源耍p方聯(lián)合大敗曹兵。武則天的諫臣徐有功(臨沂人)至赤壁時(shí)曾做詩一首:

  滾滾長江雖天塹

  怎擋百萬虎狼兵

  若非煎餅合吳蜀

  大下早已歸曹公

  煎餅傳秘令

  赤壁大戰(zhàn)后,天下三分,孫權(quán)因劉備借荊州不還極為惱火,便派諸葛瑾去討要,劉備和諸葛亮礙于情面,不得不答應(yīng),便修書給關(guān)羽,讓諸葛理帶著去見關(guān)羽,并囑陪同人員,見面時(shí)送煎餅和糯米粥給關(guān)

  羽,以示慰勞,關(guān)羽收到后便明白了這是“兼并荊州”的意思,所以

  關(guān)羽才逐回諸葛理,將荊州正式歸入西蜀的版圖。為此,東吳人皆歸

  罪于關(guān)羽,關(guān)羽也因此走麥城,并為東吳大將呂蒙所殺,所以在關(guān)羽

  的故鄉(xiāng)山西運(yùn)城有:“煎餅成全諸葛亮,卻害關(guān)羽走麥城”的說法,

  而身為明朝太子太保的臨沂人王憬卻不以為然并寫詩為煎餅正名:

  人食煎餅皆福壽

  何以但獨(dú)害關(guān)公

  英雄最忌驕袊氣

  應(yīng)防吳下有阿蒙

  陜北煎餅
  由精制蕎麥糝加工而成,可與豆腐干、熱豆腐、各種炒菜相配,食用方法多樣,涼爽味鮮,口感舒適,有減脂抗癌之功效,是一年四季均可食用的最佳食品。煎餅在食用時(shí)最好是即做即食口感最佳。子長煎餅在陜北地區(qū)久負(fù)盛名。

  ●讀音
  “煎餅”不應(yīng)該讀作 jiān bǐng ,“餅”字是輕聲,而應(yīng)該讀作 jiān bing 。

  ●地域分布
  山東全省普遍食用煎餅,在泰安、臨沂、淄博一帶有以煎餅為主食的傳統(tǒng),而膠東一帶雖也食用煎餅,但卻以玉米餅子、餑餑為主食。近些年來隨著生活水平的改善,在山東各地,特別是在城鎮(zhèn)中,煎餅已經(jīng)逐漸讓位于米飯和饅頭。
  蘇北的睢寧、邳州、宿遷、新沂一帶也以煎餅為主食。
  河北、東北等地也食用煎餅,做法與山東大體一致。
  福建的一些地方也食用煎餅,做法有所變化。
  客家人也食用煎餅。

  ●宿遷煎餅的吃法很有講究。通常是用麥粒浸泡、上磨,然后用麥糊進(jìn)行烙制,這樣烙制的煎餅口感筋道耐嚼,通常說是有嚼頭,吃了以后非常耐饑餓。以前比較窮的時(shí)候家里有人出門一般都帶煎餅,一是因?yàn)榧屣炈稚俦容^干燥,容易保存,其次就是因?yàn)榧屣災(zāi)宛囸I的特點(diǎn)。隨著生活水平的不斷提高,人們對煎餅有了不同的吃法。通常比較美味的吃法就是在煎餅剛熟之際先別急著鏟下來,而是把預(yù)先準(zhǔn)備好的蔥花或者韭菜放上去,然后隨個(gè)人口味的輕重適量放鹽、味精等調(diào)料,隨后放油,再打一到兩個(gè)雞蛋上去,看雞蛋熟的差不多就把煎餅鏟起來,四周往里疊起來,成方形。蛋熟即可 ,美味非常,營養(yǎng)豐富,實(shí)在是老少皆宜的傳統(tǒng)美食。

  ●制作工具
  制作煎餅的主要工具有鏊子、油擦、舀勺、筢子、鏟子。

  鏊子:生鐵鑄制圓板,上表面平整光滑,中心稍凸,下有三足作為支撐,大小形制不一,中號(hào)的鏊子直徑有65厘米左右;用火加熱鏊子下面,在上面烙制煎餅。
  油擦:俗稱“油搭子、油布子”,用布縫制成的方形擦子,亦有用玉米皮扎制而成的,滲有食用油。攤制煎餅前,先用油擦擦涂鏊子。
  舀勺:把面糊舀到鏊子上。
  筢子:通常是竹制為多,也用有柄的木板制成,手持用來推動(dòng)面糊,使面糊均勻的涂抹在鏊子上。有地方用“篪子”或“劈子”,作用與筢子相同。用手拖曳筢子涂抹面糊的過程稱為“攤”。
  鏟子:山東有些地方稱“搶子”,用來沿鏊子邊把攤好的煎餅搶起揭下。

  ●制作原料
  制作煎餅的原料可以采用各種糧食,如麥子、玉米、高粱、谷子、地瓜干等,也可以同時(shí)混合使用幾種原料。在1980年代以前,山東的煎餅多以地瓜干和玉米為原料。地瓜干、高粱制成的煎餅色澤淺棕,玉米面、小米面、谷子面制成的煎餅色澤淡黃,大米面、麥子面作的煎餅則呈現(xiàn)白色。淄博一帶煎餅有“紅白”之分,“紅煎餅”是用高粱攤制而成,“白煎餅”多用玉米攤制。

  ●制作過程
  目前已經(jīng)有機(jī)器制造煎餅的方法了,但機(jī)制煎餅味道不如手工煎餅。傳統(tǒng)的手工制煎餅的過程非常復(fù)雜,包括磨制面糊、架設(shè)鏊子、攤制或滾制、存放,所以手工制煎餅往往是一次大量制作,然后長期存放食用。下面介紹農(nóng)村傳統(tǒng)的煎餅制作過程。

  磨制面糊
  把麥子、高粱、玉米、谷子、地瓜干等原料淘洗、浸泡,然后磨成糊狀物,俗稱“煎餅糊子”。有些地方在磨制面糊前,兌入三分之一或一半的“熟料”(即先行煮到八九成熟的部分原料),俗稱“對半子”,“對半子”后磨出來的面糊容易攤制,攤出的煎餅也柔軟好吃。有些地方把地瓜干在磨制成面后,要用水浸泡,把地瓜面里的黑水浸出。山東傳統(tǒng)是使用石磨來磨制面糊,大磨用畜力來推,小磨用人力來推,現(xiàn)在則普遍采用機(jī)磨。一般是頭天晚上磨制面糊,第二天一早開始架鏊子、生火、攤煎餅。

  架設(shè)鏊子
  架設(shè)鏊子的過程可簡可繁。簡單的架設(shè)方法直接用三塊磚把鏊子撐起來就可;復(fù)雜的做法是用硬泥糊成一個(gè)爐灶,用風(fēng)箱鼓風(fēng)。鏊子架設(shè)好后即可生火。農(nóng)村一般采用玉米秸或麥秸作為柴禾。生火與攤制煎餅往往是兩個(gè)人合作。鏊子燒熱后,就可以攤制煎餅或滾制煎餅了。

  攤制煎餅
  “攤制”一般是用來制作質(zhì)地比較好的煎餅,如小麥、小米等原料的煎餅。攤制之前,往往先用油擦在鏊子上面擦一遍油,既去掉了鏊子上的雜物,也使得烙熟的煎餅容易與鏊子分離。用舀勺將面糊舀到鏊子上,用筢子沿著鏊子將面糊攤一圈,如此將面糊推開成薄餅。再用筢子反復(fù)涂抹,以使面糊分布均勻。煎餅很快就可烙熟,需要及時(shí)用鏟子沿鏊子邊沿把攤好的煎餅搶起揭下。煎餅的大小視鏊子而定,一般直徑在半米到80厘米之間。攤在鏊子上面糊的多少?zèng)Q定了煎餅的厚度,水平高的人可以攤制出非常薄的煎餅來。攤煎餅非常講究技術(shù)和火候。

  滾制煎餅
  “滾制”一般是用來制作質(zhì)地較差的煎餅,大部分是地瓜干為原料的煎餅。將地瓜干面或玉米面的面團(tuán),沿外圈把鏊子滾滿一層,烙熟就可揭下。這種制作方法制作的煎餅比較松散,不好控制煎餅厚度。

  存放
  一張煎餅從鏊子上揭下后,往往放到旁邊的蓋墊上,然后一張張煎餅摞起來。剛從鏊子上揭下的煎餅很柔軟,可以折疊成長方形,放到甕里存放。晾涼后煎餅變得薄而脆,由于加熱過程中出去了大量水分,煎餅可以在常溫下保存很長時(shí)間,在過去是出門遠(yuǎn)行的必備食品。

  ●多種多樣的煎餅
  在煎餅制作工藝基礎(chǔ)上,人們又變化出許多種不同的煎餅。在山東還有如下一些變化:

  酸煎餅:將面糊發(fā)酵變酸,攤制出來的煎餅味道酸而特別。
  柿子煎餅:煎餅攤好還沒烙熟之前,放上去皮的柿,然后將之涂抹均勻;烙熟后,煎餅色紅,味道甜。
  酥煎餅:煎餅冷卻后再烙酥。
  糖酥煎餅:用小米、白糖磨成米糊,在煎餅八九成熟時(shí)揭下,在鏊子上疊成長方形,放到爐臺(tái)上烘干。
  咸煎餅:魯西南一帶,將辣醬涂抹于煎餅表面,然后疊成長方形存放。
  福建一帶煎餅的做法與中國北方的做法有所不同:在攤制煎餅的過程中要加一些料子,料子有酸菜、蛋等,并且煎餅外涂番茄醬;煎餅做完后立刻食用,不像北方可以存放很長時(shí)間。

  ●煎餅的食法
  關(guān)于山東飲食廣為外界流傳的一種說法就是“煎餅卷大蔥”了。煎餅可以卷上菜、蘸醬一起食用,喜用的菜有生蔥、韭菜、蒜苔。沂蒙山區(qū)有卷食“渣豆腐”的吃法。渣豆腐是沂蒙山區(qū)的家常菜:把白菜葉、蘿卜纓、野菜、地瓜秧等洗凈剁細(xì),加豆面和鹽,然后用水煮燜。西安有將煎餅內(nèi)卷豆腐干和酥肉,再用芝麻涼湯或炸辣椒作調(diào)料的吃法。

  在清代作家蒲松齡的《煎餅賦》中,作者介紹了當(dāng)時(shí)煎餅的吃法:“夾以脂虞相半之豚膏,浸以肥膩不二之雞羹晨一飽而遠(yuǎn)幕,腹殷然其雷鳴。備老饕之一啖,亦可以鼓腹而延生。若夫經(jīng)宿冷毳,尚須烹調(diào)。或拭鵝脂,或假豘膏,三五重疊,炙烤成焦,味松酥而爽口,香四散而遠(yuǎn)飄。更有層層卷折,斷以廚刀,縱橫歷亂,絕似冷淘。湯合鹽豉,末銼蘭椒,鼎中水沸,零落金絳。” 有人認(rèn)為這段文字講述了菜煎餅和鍋巴菜的作法。

  ●煎餅的衍生食品
  菜煎餅
  煎餅盒子
  煎餅果子
  鍋巴菜

  ●煎餅的歷史
  現(xiàn)代煎餅制作方法的創(chuàng)制年代難以考證,但“煎餅”一詞的使用可以追溯到很早以前。

  東晉王嘉《拾遺記》:“江東俗稱,正月二十日為天穿日,以紅絲縷系煎餅置屋頂,謂之補(bǔ)天漏。相傳女媧以是日補(bǔ)天地也。”
  南梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》:“北人此日食煎餅,于庭中作之,支薰火,未知所出。”文中的“此日”指正月七日人日這一天。
  唐代牛僧孺《玄怪錄》:“既同詣其家,二吏不肯上階,全素入告,其家方食煎餅,全素至燈前拱曰:‘阿姨萬福!’”
  五代王定保《唐摭言》:“段維……而乃性嗜煎餅,嘗為文會(huì),每個(gè)煎餅才熟,而維一韻賦成。”
  宋代李昉等著《太平廣記· 詼諧三·石動(dòng)筒》轉(zhuǎn)引隋代侯白《啟顏錄》,記述了北朝齊高祖大宴群臣時(shí)出了一個(gè)謎底是煎餅的謎語。
  宋代李觀有詩句:“蝸后沒后幾多年,夏伏冬愆任自然。只有人間閑婦女,一枚煎餅補(bǔ)天穿”。
  宋代龐元英《文昌雜錄》載有:“唐歲時(shí)節(jié)物,元日則有屠蘇酒、五辛盤、校牙餳,人日則有煎餅,上元?jiǎng)t有絲籠,……”
  宋代呂原明《歲時(shí)雜記》載有:“人日前一日掃聚糞帚,人未行時(shí),以煎餅七枚覆其上,棄之通衢,以送窮。”
  元代脫脫等著《遼史·禮志六·嘉儀下》載有:“人日,凡正月之日,一雞、二狗、三豕、四羊、五馬、六牛,七日為人。其占,晴為祥,陰為災(zāi)。俗煎餅食于庭中,謂之‘薰天’。”
  這些記載多與人日、天穿節(jié)、二月二、送窮等風(fēng)俗有關(guān)。這些記載沒有關(guān)于煎餅制作的說明,因此那時(shí)的“煎餅”是否和現(xiàn)代的“煎餅”指稱同一個(gè)事物,是可以懷疑的。

  元代王楨《王禎農(nóng)書·谷譜二》:“(蕎麥)治去皮殼,磨而為面,攤作煎餅,配蒜而食。”
  明代劉若愚《酌中志》:“二月初二日,各家用黍面棗糕,以油煎之,或白面和稀攤為煎餅,名曰熏蟲。”
  明代沈榜的《宛署雜記》:“用面攤煎餅,熏床炕令百蟲不生。”
  從這些記載已經(jīng)可以看到此時(shí)制作煎餅的作糊和攤制過程了。

  1967年泰安市省莊鎮(zhèn)東羊樓村發(fā)現(xiàn)了一份明代萬歷年間“分家契約”,其中載有“鏊子一盤,煎餅二十三斤”。由于“鏊子”的出現(xiàn),我們可以確知,最遲在明代萬歷年間,現(xiàn)代煎餅的制作方法就已經(jīng)存在,那時(shí)的“煎餅”和現(xiàn)代的“煎餅”指稱的是同一個(gè)事物。

  清代蒲松齡《煎餅賦》:“溲含米豆,磨如膠餳,扒須兩歧之勢,鏊為鼎足之形,掬瓦盆之一勺,經(jīng)火烙而滂,乃急手而左旋,如磨上之蟻行,黃白忽變,斯須而成,‘卒律葛答’,乘此熱鐺,一翻手而覆手,作十百于俄頃,圓于望月,大如銅錚,薄似剡溪之紙,色如黃鶴之翎,此煎餅之定制也。”
  這段記載將煎餅的詳細(xì)制作過程寫出,與現(xiàn)代制作方法一致。

  ●有關(guān)的詩賦與書籍
  清代蒲松齡作《煎餅賦》。
  馮玉祥隱居泰山時(shí)撰寫了《煎餅——抗日與軍食》,介紹制作煎餅的原料、方法等內(nèi)容。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,馮將本書送給蔣介石,希望能解決軍糧補(bǔ)給問題。

  有關(guān)的俗語、民謠
  臨沂一帶上學(xué)的孩子有句趣話:“麥子煎餅卷雞蛋,不給我吃俺不念。”
  新泰民謠:“吃煎餅,一張張,孬好糧食都出香。省功夫,省柴糧,過家之道第一樁。又卷渣腐又抿醬,個(gè)個(gè)吃得胖又壯。”
  滕州民諺:“煎餅卷辣椒,越吃越添膘。”
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