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什么節日吃面條?是為了紀念誰?

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觀點1:   年初二吃面條

  “初一的餃子初二的面,,一轉轉個大元寶,骨碌碌往家跑。”,堪稱天津衛春節食俗獨具地方特色的“三部曲”,且包容著豐富的飲食文化內涵。春節期間包合子吃,其主題當取“和合”之意。中國一神話傳說中象征夫妻相愛的神名叫“和合二仙”:常畫二像,笑面,一持荷花,一捧圓盒,取“和諧和好”之意。
“荷”與和、合諧音;合子與圓盒之圓同形;二者其形、音、意是何等的相合!由此可見,把合子列入春節期間的食譜,大有象征闔家團圓、家庭和睦、家人和諧、生活和順的寓意。為了使合子包得圓,周邊齊整,老人們還用碗邊修整一番;合子的餡要裝得足一些,其間包進多少團圓、美滿的良好意愿。為使合子“溢美”,周邊還要捏成花邊,可視為面食的藝術品了。  正月初七吃面條

  大部分地方在這天還有吃面條的習俗,寓意著用面條纏住歲月的雙腿,取長壽之意。此外,正月十七和正月二十七也被視為“人日子”。正月初七,十七,二十七,此三天分別為小孩兒,大人和老人的“日子”,誰要過“日子”就要吃面條。

  正月十七吃面條

  正月十七是吃面節,吃面節是中國的傳統節日,正月十七來臨時,中國人吃面條是一種傳統習俗,為了保自己一年平平安安。

  元旦節吃面條

  湯餅實際是一種面片湯,將和好的面團托在手里撕成面片,下鍋煮成。是指古代凡小麥面制品用水煮的食品,后魏賈思勰《齊民要術》卷九“餅法”中,講了“水引馎饦法”,其中“水引”制法:“挼(ruó)如箸大,一尺一斷,盤中盛水浸,宜以手臨鐺上,挼令薄如韭葉逐沸煮。”馎饦“挼如大指許,二寸一斷,著水盆中浸,宜以手向盆旁挼使極薄,皆急火逐沸熟煮。非直光白可愛,亦自滑美殊常”。可知水引和馎饦屬于同一類型食品,只是水引似今面條,馎饦似今長揪皮。其實宋人說的“年馎饦”是一句概括語,也包括了水引。北宋《歲時雜記》說:“元旦,京師人家多食索餅,所謂年馎饦,或此之類。”(《歲時廣記》卷五引)索餅就是前代的長引。長引是說拉長的東西,索餅指像繩索一樣細長的餅,兩個名稱講的都是形狀細長的食物。由上可知,宋代元旦流行吃面條之類的食品。

  二月二吃面條

  民間形成了習慣,每到二月二這一天,人們就爆玉米花,也有炒豆的。大人小孩還念著:“二月二,龍抬頭,大倉滿,小倉流。”有的地方在院子里用灶灰撒成一個個大圓圈,將五谷雜糧放于中間,稱作“打囤”或“填倉”。其意是預祝當年五谷豐登,倉囤盈滿。節日時,各地也普遍把食品名稱加上“龍”的頭銜。吃水餃叫吃“龍耳”;吃春餅叫吃“龍鱗”;吃面條叫吃“龍須”;吃米飯叫吃“龍子”;吃餛飩叫吃“龍眼”。

  生日吃面條

  面條的形狀最后定格為長條。到宋代,湯餅也改稱為面條(唐時叫“不托”)。面條的這種樣子,使人的聯想“因勢賦形”,把面與生日、壽誕聯系起來。按風俗禮儀,過生日賀誕辰吃長壽面。為什么過生日要吃面?宋人馬永卿在《懶真子》中說:“必食湯餅者,則世欲所謂‘長壽’面也。”為什么面條能作為人長命百歲的象征?因為面的形狀“長瘦”,諧音“長壽”。面條也就成為討口彩的最佳食品。還有一種說法是:漢武帝時,人們認為壽命長短與人中長短有關,人中長短取決于面孔長短,而面條正暗合“面長”,長壽面由此而來。

  夏至日吃面條

  夏至過后,進入三伏,山西民間多吃涼面開胃消暑。山西涼面,又叫伏面,古稱“冷陶”,雖非珍饈名點,卻源于上古祀日,反映時令變遷,傳承千年習俗,是一道融入文化遺韻的晉地美食。

  清代時“夏至伏面”已發展成為各種花色冷面。潘榮陛《帝京歲時紀勝》載“夏至,大祀方澤,乃國之大典。是日家家俱食冷淘面,即俗說過水面是也……冷淘面爽口適宜,天下無比。”
觀點2: 在中國傳統文化中,端午節和重陽節都有吃面條的習俗。
端午節吃面條是為了紀念愛國詩人屈原。傳說屈原跳江后,人們非常悲痛,紛紛到江邊憑吊,把米飯和面條投入江中,讓魚蝦吃飽不去咬屈大夫的身體,這就是端午節吃面條的由來。
重陽節吃面條則是為了取“綿長”之意,祝愿老人健康長壽。在古代,重陽節有飲菊花酒、吃面條等習俗,因為當時認為重陽節是兇日,需要用吃面條等行為來辟邪避災。
除了中國傳統文化中的節日,世界上還有許多國家和地區也有吃面條的傳統節日,比如韓國的新年、日本的七夕節、意大利的狂歡節等等。這些節日吃面條的起源和意義可能因地區和文化而異,但無論如何,面條已經成為世界范圍內慶祝節日的一種美食。
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